来自山川湖海,囿于厨房与爱 ——水上古城婚俗博物馆

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当我站在婚俗文化博物馆门口的时候,蓦的便想起了洛夫《爱的辩证》里的几句诗:我在千寻之下等你。水来我在水中等你,火来,我在灰烬中等你。

爱,是数千年来亘古不曾褪色的话题。但爱与婚姻不同。风花雪月固然值得回忆,婚姻却使你在踽踽独行之时,有人为你雪中送炭。

最早,在隔着千万年距离的远古时期,“家”是抢来的。由于抢婚多在黑夜进行,所以才称作“昏因”。随着时间的流逝,礼仪的规范,婚俗文化才成为了一种独特的文化现象根植于中华文化之中。古时的婚姻,相对于现在,讲究总是多些的。

婚姻是正式的。婚前六礼,正婚流程,婚后习俗,一套接着一套,寸步之间自成学问。爱情或许是两个人的事,但是婚姻则涉及到了两个甚至更多的家庭。纳彩、合婚、相亲、纳征、催妆、送嫁妆,婚前六礼的准备一步都不能少。到了正婚的时候,新郎新娘则需要按照亲迎、进门、拜堂、喜宴、进洞房、闹洞房等程序将结婚的喜悦分享给众人。而婚后礼俗,在一定程度上就是对于婚礼当天不能及时举行仪式的一种补充,拜见公婆、庙见、祭灶、回门等礼节的完成,就正式宣告了“家”的成立与新婚夫妇婚后生活的开始。

婚姻的维持是一门学问。他与她,不同的两人生活在一起,必定是收敛了自己的棱角,在磨合中相知相爱,最终来自山川湖海,囿于厨房与爱。

宋明的风缓缓地吹,吹来了小城的故事。在这小小的“微博之都”里,还有着许许多多有趣的文化。猛士与酒的约会、自带音效的阿胶、黑陶与剪纸的比美、不断上涨身价的金丝楠木以及饱含帝王感情的圣旨,无一不让人沉醉其中,流连忘返。

当我把眼睛沉入到你的眼睛,我感到文化在流动,在你的眼睛和我之间。

作者:靳晨雪


2018年9月21日 09:26
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